The Path to BC Empowerment: Unity Through Identity

By Kondalarao K.

March 9, 2025

Dear Satya Garu,

For intellectuals, activists, and ordinary workers in every caste listed under BC (Backward Classes), their primary existence, identity, and their caste matter deeply. This much is clear and acceptable. It reflects the reality of how caste shapes the lives of those within these communities. So far, so good.

However, a troubling truth persists: no single BC caste, no matter how aware or enlightened its members may be, can independently resolve the collective issues facing BCs—including the critical pursuit of political power. This is not just rare; it is exceedingly difficult. The challenges confronting BCs as a group—be it access to opportunities, representation, or influence—cannot be tackled in isolation by individual castes. To address these collective problems effectively, the construction of a unified BC identity must take place and grow substantially. This is the cornerstone of progress.

For such an identity to take root, a sacrifice is required. Every BC caste must, to some degree, relinquish a portion of its "caste consciousness"—the insular pride or loyalty that often divides rather than unites. Only when BC communities are willing and able to make this sacrifice can the foundation of a collective BC identity solidify. This process is not merely symbolic; it is transformative. It fosters unity among BC castes, bridging the gaps that have historically weakened their collective strength. This unity, in turn, becomes a powerful tool—essential for achieving political power and resolving the myriad critical issues that BCs face.

If we reflect solely on the post-independence era, a stark disparity emerges. Apart from BCs, every other social group in India has enjoyed opportunities either proportional to their population or, in many cases, three to four times beyond what their numbers might suggest. BCs, however, remain painfully distant from even their fair share of opportunities. The root cause lies in the very framework of our nation: the Constitution was crafted without ensuring adequate protection or provisions for BCs. This structural oversight has perpetuated their marginalization.

In such a reality, for BCs to secure political power and address their inter-caste challenges, the construction of a robust BC identity is non-negotiable. It must take shape and grow strong enough to withstand the pressures of division and exclusion. Only through this effort can the right environment emerge—one that nurtures unity among BC castes. And only through this unity can the majority BC population realize its potential for political empowerment and achieve comprehensive development on a scale that matches its numbers and aspirations.

This is not a conversation I am having with Satya Garu alone. I am speaking to every BC brother and sister reading this. My words carry the weight of my thoughts, my struggles, and my hopes for our community. I urge you to understand the vision I am laying out—to recognize the path forward with clarity and to act upon it with resolve. The future of BC empowerment lies in our hands, but it begins with our willingness to unite under a shared identity.

Yours in solidarity,
Kondalarao K.
March 9, 2025

అధికారం లో భాగస్వామ్యం లేని ఏ కులమైన చరిత్రలో లేకుండా పోయే ప్రమాదం ఉంది.

పద్మశాలీలు రాజకీయ చైతన్యం సాదించాలి… 

అఖిలభారత పద్మశాలీ మహాసభలో

*గుజ్జ సత్యం*

జాతీయ ఉపాధ్యక్షులు, 

జాతీయ బీసీ సంక్షేమ సంఘం.

రాష్ట్ర గౌరవ అధ్యక్షులు 

తెలంగాణ చేనేత కార్మిక సంక్షేమ సంఘం.

_______________________________________

సత్యం గారూ 

1.   బీసీ జాబితాలో ఉన్న ప్రతీ కులంలోని మేధావులకు, ఉద్యమ కారులకు, సాధారణ కార్యకర్తలకు కూడా, *ప్రాధమిక అస్తిత్వం, గుర్తింపు, వారి కులం.* అంతవరకు బాగుంది. 

2.   అయితే ఏ ఒక్క బీసీ కులం వారు కూడా, ఎంత ప్రాధమిక చైతన్యం కలిగిన వారు అయినప్పటికీ కూడా, తమంత తాముగా, రాజ్యాధికారం తో సహా, బీసీల ఏ ఇతర సమిష్టి సమస్యల్ని పరిష్కరించడం ఇంచుమించు దుర్లభం. చాలా కష్టం. బీసీల సమిష్టి సమస్యలకు పరిష్కారం సాధించాలంటే, *బీసీ అస్తిత్వ నిర్మాణం జరగాలి. బాగా పెరగాలి.* దీనికి, ప్రతీ బీసీ కులం వారు, కొంత మేరకైనా "తమ కుల చైతన్యాన్ని" కొంత మేరకైనా త్యాగం చేయ వలసి ఉంటుంది. అలా త్యాగం చేయ కలిగి నప్పుడు మాత్రమే, బీసీ అస్తిత్వ నిర్మాణం చిక్క బడుతుంది. ఇది బీసీ కులాల మధ్య ఐక్యతను పెంచుతుంది. ఈ ఐక్యత బీసీ రాజ్యాధికార సాధనకు, వారి ఇతర కీలక సమస్యల పరిష్కారానికి చాలా ఉపయోగ పడుతుంది.

3.   స్వాతంత్ర్యా నంతర పరిస్థితికే మనం పరిమితం అయి మాట్లాడుకోంటే, బీసీలు తప్ప, ఇతర అన్ని సామాజిక వర్గాల వారు, తమ దామాషా మేరకు కాని, దామాషా కు 3 లేక 4 రెట్లు అవకాశాలను అనుభవిస్తూ వస్తున్నారు. బీసీలు మాత్రమే దామాషా అవకాశాలకు చాలా దూరంగా ఉంటూ వస్తున్నారు. మూల కారణం, బీసీలకు అవసరం అయినంత మేర రాజ్యాంగ రక్షణ దొరక కుండా, రాజ్యాంగ నిర్మాణం జరిగింది. ఈ పరిస్థితుల్లో, బీసీలు రాజ్యాధికారం తో, సహా, ఇతర కులక సమస్యలకు పరిష్కారం సాధించు కోవాలంటే, బీసీ అస్తిత్వ నిర్మాణం జరగాలి. తగినంతగా చిక్కబడాలి. తద్వారా మాత్రమే, బీసీ కులాల మధ్య ఐక్యత పెరగ డానికి సరైన వాతావరణం ఏర్పడుతుంది. తద్వారా మాత్రమే అధిక సంఖ్యాకులైన బీసీల రాజ్యాధికార సాధన, బీసీల అభివృద్ధి పూర్తి స్థాయిలో వీలు అవుతుంది.

నేను మాట్లాడుతున్నది, కేవలం, సత్యం గారితో మాత్రమే కాదు. ప్రతీ బీసీ సోదరుడు, సోదరీ మణితో నేను మాట్లాడుతున్నాను. నా ఆలోచనల్ని, ఆరాటాన్ని, అర్ధం చేసుకొమ్మని, మన కార్యాచరణను స్పష్టంగా గుర్తించుకొని ఆచరించాలని  అభ్యర్థి స్తున్నాను. మీ 

                   -- కొండలరావు కె.

                         9-3-2025

Here is the English translation of the provided Telugu text:

---

Satya Garu,

1. For intellectuals, activists, and ordinary workers in every caste listed under BC (Backward Classes), their primary existence, identity, and their caste matter. So far, so good.
2. However, no single BC caste, no matter how aware they are, can independently resolve collective BC issues, including political power. It is almost rare and extremely difficult. To address the collective problems of BCs, the construction of a BC identity must take place and grow significantly. For this, every BC caste must, to some extent, sacrifice a portion of their "caste consciousness." Only when they are capable of such sacrifice can the construction of a BC identity take firm root. This will enhance unity among BC castes. This unity will prove highly beneficial in achieving political power for BCs and resolving their other critical issues.
3. If we limit our discussion to the post-independence situation, apart from BCs, all other social groups have been enjoying opportunities either proportional to their share or three to four times beyond it. BCs alone remain far removed from even proportional opportunities. The root cause is that the Constitution was framed without providing BCs the necessary level of constitutional protection. In such circumstances, for BCs to secure political power and resolve their inter-caste issues, the construction of a BC identity must happen and solidify adequately. Only then will the right environment emerge to foster unity among BC castes. Only through this can the majority BC population achieve political power and ensure their full development.

I am not speaking only to Satya Garu alone. I am addressing every BC brother and sister. I request you to understand my thoughts and my anguish, to clearly recognize our course of action, and to implement it.

Yours,
-- Kondalarao K.
9-3-2025!